Kuran boyunca “akıl sahipleri (el-albab)” ifadesi 16 kez geçer. Bu keleminin zıt anlamını ifade eden “deli (mecnun/cinnet)” ifadesi de tam olarak aynı sayıda yani 16 kez geçer. Bu

Dünya’mıza ulaşan ışığın (nur) en önemli kaynağı Güneş’tir. Ay’dan bize gelen ışık (nur) bile Güneş’in ışık kaynağı olmasından ve Ay’ın onu yansıtmasıyla oluşur. Güneş hem ışık, hem ısı

Kuran’da “iş” anlamına gelen “fiil” kelimesi 108 defa geçmektedir. Yaptığımız işler günü gelince ücretini, karşılığını (ecir) bulacaktır. Bu ücret, (ecir) sonuçta hoşumuza gidebilir veya gitmeyebilir, fakat bu bizim

Kuran’da dönüşümüzün (mesir) Allah’a olacağı, dönüş yerinin ahiret olacağı söylenir. Bu dönüşümüzde (mesir), ahirette sonsuza (ebeden) dek kalacağımız, Kuran’ın en önemli mesajlarındandır. İlişkisi görünen “dönüş (mesir)” ve “sonsuz

Bir önceki bölümde Kamer Suresi’nin 23. ayetinden 31. ayetine kadar Semud toplumundan bahsedildiğini, 31. ayetinde Semud’un gürültü (sayha) ile yok edildiğinin söylendiğini ve Semud-gürültü (sayha) arasındaki sayısal ilişkiyi

Kuran’da Semud toplumunun bir tek gürültünün (sayha) üzerlerine gönderilmesiyle yok edildiği söylenmektedir. Böylece Kuran’ın anlatımları içinde Semud ve gürültü (sayha) arasında bir ilişki gözlenmektedir. İşte Kuran’da görülen bu

Kuran’da “zengin (ğani)” kelimesi 26 defa geçmektedir. “Zengin” kelimesinin zıttı olan “fakir (fakr)” kelimesi ise bunun tam yarısı olarak 13 defa geçmektedir. Anlamsal ilişkileri apaçık olan bu kelimelerin

Bundan önce Kum-19’u incelerken “cinsel suç (fahşa)”, “haddi aşmak (bağy)” ve “gazap (ğazabun)” kelimelerinin her birinin Kuran’da 24’er defa geçtiğini gördük. Tüm bu kelimeler “günah (el-ism)” kelimesiyle ilişkilidir.

“Ağaç” anlamına gelen “şecer” kelimesi tüm türevleriyle Kuran’da 26 defa geçer. “Bitki” anlamına gelen “nebat” kelimesi de tüm türevleriyle eşit sayıda 26 defa geçmektedir. Bu iki kelimenin kullanıldığı